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3最近读《史记·陈涉世家》,有那么几点小小的心得。当然,我的心得还也许不成熟,但是我愿意向大家汇报如下。如果有说错的,还请方家指正。首先是陈涉世家的命名问题。陈涉是中国历史上第一次农民起义的领袖人物,他原本应该在《史记》中被列作“列传”,但是太史公却将之升格为“世家”。之所以如此升格处理,前人已提出了众多扎实的理由,此处也不必我赘述重复,所以兹不表。但是有一个疑问依旧盘旋在我的脑海之上。那便是,既然
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1时势与英雄是一个辩证的话题。以前有人说,时势造英雄;也有人说,英雄决定时势的。总而言之,言而总之,两种都有,两种说法也都能找到自洽的历史例证。我最近因为玩游戏《太阁5》,就有感而发。英雄是历史书写的结果,说到底,英雄是极小概率的或然事件。打个比方,都知道本能寺之变是明智光秀发起的,但是明智光秀后来就被丰臣秀吉(木下藤吉郎)给干掉了。如果明智光秀后来没有被木下干掉,也许历史就会改变书写,明智光秀就会
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0最近又重读了的《史记》部分篇章,觉得《史记》的确是一部有趣的史书。我认同陈正宏教授的一个观点,读“史记故事”和读《史记》不是一回事。很多读者喜欢读《史记》,是喜欢读其故事,而不是真正专研《史记》。不过这并不影响《史记》的价值。《史记》在文史、学术与普及的“两开花”,倒也说明这部中国最早的纪传体通史所蕴藏的无限魅力。有关《史记》研究的书,我印象中最为推崇的是逯耀东教授的《抑郁与超越:司马迁与汉武帝时
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0最近读了一部颇为有趣的书,愿意与大家做一个简单的分享。首先要申明的是,我对秦汉史素来是外行人,若有发言不当的地方,还请见谅。最近读的这部书便是王子今教授的《秦汉闻人肖像》。这部书是收在社科文献出版社的某一“小套”丛书之中。这套书的一个共同特点,便是轻薄。但是“轻薄”并不意味着“份量轻”,相反,很多作者都是国内杰出名家,他们的这套“小书”其实可以说是一种“大家小书”。这部《秦汉闻人肖像》的作者王教授
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0《史記》和《漢書》是記載漢代歷史的重要歷史文本,由於《史記》成書在前,《漢書》成書在後,有關漢代的一些記錄,《漢書》直接抄了《史記》的內容,所以有時候,也會有學者利用《史記》和《漢書》進行互校,以發現其中的縫隙,從而進行歷史文獻學的校勘研究。又由於《史記》的特殊寫法,即一事互現,同樣一件事或一個人物,有關他/它的內容分別記載於不同的篇章之中,要得到一個完整的歷史真相,就必須將所有記載內容進行羅列、
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2最近重读《史记》,读到《项羽本纪》,一开篇就是朗朗上口的开场白:“籍(即项羽)少年时,学书不成,去。学剑又不成,去。梁怒之。籍曰:‘书足以记姓名而已。剑一人敌,不足学,学万人敌耳。’于是梁奇其意,乃教以兵法。”这段话很有意思。项羽一开始学习,“学书”不成,又去学剑法,最后学兵学去了。项羽对自己不愿意学“书”的理由是:学“书”只是“记名字”之用。但是我们都知道,文言文中的“书”是特指,其实是指“四书
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0前些年,当新文化史大热之时,有一本书被引进了翻译出版,便是《制造路易十四》。路易十四有个称号,叫“太阳王”。这称号源于希腊神话中的阿波罗神。路易十四之所以如此自称“太阳王”,来自于他对自己战无不胜的自豪。就像太阳神阿波罗一样,路易十四英挺、亲切、精力旺盛、聪明过人。他爱好音乐艺术,品位出众,同时还是一位出色的骑士、舞蹈家,甚至是著名的美食家和调情高手。在路易十四的统治时期,路易十四把大贵族集中在凡
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0按:这是我十年前写的帖子,今日转发至此,一是为了备存,二是为了分享。如果有不对的地方,还请大家指正,谢谢。 之前,广西师范大学出版社引进了日本《讲谈社.中国史》丛书,在国内图书界取得了一定的轰动,也成为了一时的畅销历史读物。因是之故,我也曾经从图书馆借出过其中的三本来看(注:每本定价五六十元,整套丛书合计七八百元,太贵了),分别是三国卷、夏金辽元卷和清末.近代中国卷。当时我依据这三卷本的情况,曾评价这
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0近日读《史记·高祖本纪》,读到项羽与刘邦双雄对决的情节,真是令人激动。其中刘邦在列数了项羽的十大罪状之后,来了非常有气势的一句话:“吾以义兵从诸侯诛残贼,使刑余罪⼈击杀项羽,何苦乃与公挑战!”不过,“何苦乃与公挑战”这句读来似乎有点问题。“乃”字似多余,如果去掉的话,则这句话简洁一些,变成“何苦与公挑战”。但是,这又出现另一个问题。这段话的一开始主语是“吾”,指的是“刘邦”,如果去掉“乃”字,最后
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0“相公”这个称呼,我们今天都知道,是古代用来称呼丈夫的。但是其实,这个称谓还有另一层意思。东汉末年,曹操以丞相身份被封为“魏公”,故有了“相公”这一说法。“公侯伯子爵”,在“公”下一级的则是“侯”。汉代时,丞相作为“三公”之一,不少人被封为“侯”,但也并非绝对,不被封侯的也有一些。而以丞相之位而拜列为公者,曹操的确是历史上第一人。到了后世,官拜丞相却不被封公者居多,甚至不被封侯的也普遍了起来。到了
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4近日阅读《史记》进入到了“世家”环节,我注意到,世家是叙说春秋战国和汉初以来大世家的篇章,但是也有三篇例外,分别是“孔子世家”“陈涉世家”和“外戚世家”。外戚,即娘家人。在中国古代历史上,外戚干政的例子非常之多,但是真正让外戚作为一种正式政治力量从“幕后”走向“台前”,被给予“世家”地位的官方承认的,那就自司马迁《史记》起。可以说,司马迁对自己《史记》“通古今之变,成一家之言”还是很有自信的,他的
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1子婴比二世聪明多了,我装病丞相来看我,来则杀之,先下手为强
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3蒯通这个人怎么样
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71读《左传》和《国语》的时候如果没有译文很难看懂,不知各位是否也有同感?
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5按:这是我以前原创的一篇旧文,今日再读,觉得以前有点价值,故冒昧发上来,和大家分享。还请大家指正!谢谢。 不知道诸位是否有一个体会,那就是破旧易、立新中等,唯独这传播最难。或者我翻译成大白话就是,你发现一件旧的说法错了,有破绽,然后你写了一篇文章去纠正,你以为你事做完了,大家就会接受你的观点,非也。往往很多时候,新的观点尽管发表了,但是被大家所熟知、接受却是要一个相当漫长的过程。日本民俗学家柳田国
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4这句话应该怎么翻译?太史公想表达什么意思呢?
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2最近,我国有不少新闻报道,说出土了不少新的秦律简牍。比如说,什么“失期并不当斩”,还有“修长城有补贴”等等。甚至有历史学者由此出发,认为秦始皇并不暴政,只是后来的人为了历史合法性书写,所以有意地抹黑了秦始皇。我只能说,有的历史学者过于“图样图森破”了。秦律是“纸上法律”,但现实运作,是否完全按照“纸上法律”,那就是另一回事。这就牵扯到了“应然”和“实然”的辩证关系。我就说一条,如果秦始皇真的“爱民
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0最近重读了几篇文章,谈汉代夜市的(《汉代夜市考》和《汉代夜市补考》)。可以说,作者当初在考证和选题眼光上的确是一流的。可惜作者后来并未继续从事秦汉史下去。如果从汉代夜市出发,继续深入挖掘汉代商业史,又或是从汉代夜市出发,写成一部《中国夜市史》,那都是极好的。只可惜,这两个方向都没有去实践。人生最大的遗憾便是没有假如。我也只是特此感慨一下。这算“读书札记”之一篇。
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0历史学者李开元以其深厚的学术造诣和独特的研究视角,撰写了一部颇具影响力的作品——《汉帝国的建立与刘邦集团》。在这部著作中,他提出了一个耐人寻味的概念:“汉初功勋集团”,这一概念不仅丰富了我们对汉初政治结构的认识,也为后来的学者提供了新的研究思路。李开元教授的这一概念,实际上与陈寅恪先生提出的“关陇集团”有着异曲同工之妙。它们都揭示了古代皇权与开国功臣之间微妙而复杂的关系。这种关系,如果用现代的商业
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1国际小姐中国总决赛历届总冠军 https://tieba.baidu.com/p/8769143057 地球小姐中国总决赛历届总冠军 https://tieba.baidu.com/p/8771587347 环球小姐中国总决赛历届总冠军 https://tieba.baidu.com/p/8769148389 世界小姐中国总决赛历届总冠军 https://tieba.baidu.com/p/8769149370 儒林现形十大女客 https://tieba.baidu.com/p/8746975180 太平天国十大女史 https://tieba.baidu.com/p/8539717192 秦淮八艳第二风情 https://tieba.baidu.com/p/8515473391 封神演义十大女天 https://tieba.baidu.com/p/8490877568 混乱势力十大女傲 https:
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0按:这是10多年前的一篇旧文,为我所原创。今天拿出来看,觉得还是有一点价值。便与大家分享,还请大家指正。谢谢。 内地的秦汉史执牛耳者,是王子今教授,虽说现任秦汉史研究会的会长已经是卜宪群。不过说实话,卜所长的学问和王子今比,还是差远了。王子今教授的秦汉史研究,那简直可以说是前无古人,至于后无来者否,我看也差不多了!王子今研究秦汉史,一是数量多,发表正是论文差不多有五百篇以上,这别说是在史料稀缺的秦汉史
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0史记中的枫山三条本是?还有就是有哪些研究史记的日本学者
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2请问这句话里的“从”读音是什么?如何翻译?课本里面标注的是“使动用法,跟随”率领义兵使想要东归的士人跟随。读cong。 老师讲的是“合纵”的意思,率领义兵团结想要东归的士人,读zong。
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0想找一份简体的史记扫描件PDF,希望能有好心人分享一下。
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0生不逢时的李陵——读《史记》有感 一 李陵者,汉代“飞将军”李广之孙,其父李当户在李陵未出生之时便已去世。李陵由于家族的缘故,年纪轻轻便已受命看管汉武帝的居室建章宫。正所谓“好男儿志在四方”,李陵也不例外。后来李陵被委派统领五千人的部队,驻守在重镇酒泉与张掖两郡,用以防范匈奴的进犯。天汉二年(公元前99年),由于受到“枕边人”的鼓吹,汉武帝委派了自己宠姬的兄长李广利,出征匈奴。李广利率三万雄狮从酒泉出
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2怀王诸老将皆曰:“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城,襄城无遣类,皆阬之,诸所过无不残灭。且楚数进取,前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西,告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣,今诚得长者往,毋侵暴,宜可下。今项羽僄悍,今不可遣;独沛公素宽大长者,可遣。” 曰:“大王自料勇悍仁强孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。”信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之,请言项王之为人也。项王暗噁叱咤,千人皆废,
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2在《史记》的篇章中,太史公刻画了一位传奇般的英雄——李将军,其中流传着一个脍炙人口的故事,那就是“李广射石”。故事原文简洁而生动:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。”这叙述描绘了李广在打猎时,将草丛中的一块顽石误认为是猛虎,随即引弓搭箭,一箭射去,箭头深深地嵌入了石头之中。这一幕不仅展现了李广惊人的臂力,更彰显了他的神射手本色。然而,细细推敲之下,箭矢入石似乎有些超乎寻常。 随
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23五帝本纪中的一句话: “时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。” 句中,“旁罗日月星辰水波土石金玉”的意思一直争议很大。我赶脚,首先断句就有问题,考虑到上下文都是动词加四个名词做宾语结构,所以应该这样断句---旁罗日月星辰,水波土石金玉。意思是---推广日月星辰历法,水洗土石淘金得玉。
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0在经历了汉初的“黄老之治”之后,汉武帝重新开始了武力为主的“拳头之道”。据有关的史料的记载,到了汉武帝的中后期,由于赋税和徭役的增加,不堪压迫的老百姓开始纷纷揭竿而起。经过多年镇压,依然没有阻止这一势头,因而汉武帝颁布了一条“沈命法”的法令。《汉书·咸宣传》引应劭注:“沈,没也,敢蔽匿盗贼者没其命也。”即凡是出现“群盗”的地方,如果没有及时发现或者发现了但没有完全剿灭,则从最高级别的郡守到最基层的