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最近b站有一人到我在B站UP主谭文韬视频下的评论后面大放厥词，大概是说岳飞不能光复中原是水平差，岳飞有本事从西川上青藏高原灭西夏奇袭金朝，或从贵州奇袭北京入关打到哈尔滨，而他的言论完全就是朝代政治生态环境和个人水平混为一谈的说法，虽然我现在已经不愿意搭理他了，但有些话还是不吐不快。

我相信每一个研究这段历史的人都试图解密过被岳家军所杀的“夏金吾”到底是何人。根据目前的认知，此人应该就是颍昌之战时，宗弼手下四个万户之一，被王贵“当阵杀死”的那个。 《金佗》称“杀其统军、上将军夏金吾(失其名)”，为宗弼之婿。根据《金史百官志》，此人当为正三品统军使，金吾卫上将军。据王曾瑜老先生推测，可能是大名府路统军司的统军使。这个官职是非常高的。 我最初是这样的认为的：此人既然是宗弼的女婿，定然不

前面，我们已经将夏金吾定位到了聂哷，这真的是非常大的进步。详见 https://tieba.baidu.com/p/7897208681?pid=144680854855&cid=0# 虽然最后，我认为是因为聂哷死的比较尴尬，因而在金史中没有留下姓名，但我自己又非常不甘心。 于是，又好一顿翻找，突然灵光乍现，眼前一亮，竟然又是一个“众里寻他千百度蓦然回首那人却在灯火阑珊处”..... 这不就在《金史》之中么？！ 前面，我们已经考证过，此人应该是挞懒的军事二把手。那么在《金史》中挞懒的二

岳飞用兵有胜而无败。 闻其欲有所举也，必尽召诸统制官环坐饮食之，而与之谋，先谋夫敌之所以败我者。至于六七备谋详虑竭智共攻而终，于无败也，乃行。故飞每战无败[见训语] 先生曰：建炎间，如岳都统欲有所举，必尽召诸兵官环坐饮食之，而与之谋。先谋夫敌之所以败我者，至于六七详备乃行，故有胜无敌。 ——《慈湖遗书》 这儿明确建炎间、岳都统，当为亲见。

大家认真看一下

87年生人，小时候看过老爸珍藏的一套连环画《岳飞传》，是我孩童时代阅读的珍贵记忆，那时候不懂得珍惜，没有好好保管父亲的东西，丢的丢破的破。还有一套《三国演义》连环画也是，当时印象很深刻，全套很完整，还有硬壳包装盒子，结果我很喜欢其中的《水淹七军》一集带走身边结果搞丢了，弄得一整套缺了一本，老爸很心疼，但没有说我一句。。。 如今年近不惑，坐在电脑前突然很想再寻回当年的记忆，网上找了一些没有完整版，不知哪

小谈李娃 阅历日多，越发觉得岳飞的妻子李娃真是个奇女子。 李娃没有来历。岳珂在为祖父鸣冤的《鄂国金陀粹编》中，顺带写了自己的祖母李夫人，仅仅100字而已。名娃字孝娥，全无出身背景的介绍，透着一股难言之隐的味道。又叙其事迹的时候，非常自豪于祖母能够筹理军事。慰问军属，捕获叛将都处理得心应手。且看： “在宜兴日，先臣尝召至行在，部下谋叛，李氏得之，不言。一日、会诸将于门，即坐告之，捕斩叛者，一军肃然。” 字里

但当时的老百姓还都认这个皇帝，希望皇帝的车子能回銮。这是一种国家和民族认同感。从这类描写靖康耻的诗词，我们可以看出，考察岳飞的情感、情绪，一定要结合当时特定的历史背景。当时的社会，很多方面特别不尽如人意。可是老百姓还都是认可赵宋王朝的。这也就能解释为什么岳飞说“誓将直节报君仇”。这绝对是当时社会背景的直接写照。当时的爱国百姓们的心情什么样，岳飞绝不会与他们相左。所以请大家不要误会，认为民族英雄的情

（绍兴五年十一月），张平为盗，湖南岳枢使讨之，遣李道往。平尅日，与道战，道之始发也，岳集诸校置酒而叹，问所以叹，曰：“使道当平，能不忧乎？”张宪请行，许之，计授宪：“临阵就以道军战平，降者与俱来。”又计授道：“宪到，以兵授之而归。”平临阵，求与道语，军士以张告。平惕眙，既见宪，召左右议，遂降。岳意李威名出宪下，宪径往则平且逃去。临阵投以所忌，则气夺。识者以岳之料平与李光弼降高晖、李日越不异。 《建

最近我在研究的东西，一楼祭飞哥。

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岳飞对子女： 遇诸子尤严，平居不得近酒。为学之暇，使操畚锸，治农圃，曰：“稼穑艰难，不可不知也。”/臣云尝以重铠习注坡，马踬而踣，先臣以其不素习，怒曰：“前驱大敌，亦如此耶？”遽命斩之，诸将叩头祈免，犹杖之百，乃释之。（《鄂国金佗稡编》卷九《遗事》） 云，年十二，从张宪战，宪得其力，大捷。号曰“嬴官人”，军中皆呼焉。先臣征伐，未尝不与。京西之役，手握两铁锥，重八十斤，先诸军登城，攻下邓州，又攻破随州。

少年时不记得看书还是电视，知道岳飞大破拐子馬，但後来网上见是刘錡用计破拐子馬，鐵浮圖， 到底是两人皆有破拐子馬，还是把刘錡的事移去岳飞身上，张显岳飞神勇？

《独醒杂志》卷7记载：『异时尝见其（指岳飞）提兵征赣之固石洞，军之行地，秋毫无扰。至今，父老语其名，辄感泣焉！』 《周益国文忠公集》《平圆续稿》卷37记载：『绍兴三年，群盗充斥虔、吉间，多至三百余伙，江西安抚大使李回以闻。时岳武穆公飞为神武副军都统制，授命专征，道出庐陵。士卒托宿廛市，黎明，为主人汛扫门宇，洗涤釜碗而去。太守（应该是李正民）供张郊饯，师行将绝，谒未及通，问殿后者：「大将军何在？」笑曰：

前几天在看岳飞的乞出师札子时有这段话有些不太理解。 臣然后分兵濬、滑（34），经略两河（35），刘豫父子断可成擒。如此则大辽有可立之形（36），金贼有破灭之理，四夷可以平定（37），为陛下社稷长久无穷之计（38），实在此举。 中间那句：如此则大辽有可立之形，这段我不理解岳飞为什么要提到西辽？是他想联辽还是别的？

无一例外的说明，经过这几场战役，金军已经闻风丧胆，恢复北宋旧疆乃至直捣黄龙是绝对可行的。

张魏公出督，陛辞与髙宗约曰:臣先驱清道，约至汴京作上元。 岳飞闻之曰:相公得非睡语乎？ 张浚屡奏欲取山东，徳夀谓孝宗曰:毋信，张浚虚名，将来必误大计。 至符离师溃可谓知臣莫若君矣。

第一次聊顺昌之战贴的史料太多，图片太少，有点枯燥，大部分时间都用了讨论史料上。 这次换个风格：少史料，多图片，不啰嗦。 直接开战： █五月二十五日至二十六日 这一天，韩（韩常）翟（赤盏晖）二将，南下至白沙龙窝扎营，并派了游骑数十到顺昌探查。这两位是宗弼的经典先锋将官。白沙龙窝位于顺昌以北约三十里。 此时的金人应该已经通过乡民得知顺昌有远来的宋军驻扎，但不会太清楚具体的状况，派人来探查一下。结果刺探顺昌的

自从岳飞的《满江红写怀》重见天日几百年后的近现代，总有人提出各种各样的疑点质疑满江红是否是岳飞写的，这固然有单纯学术界的质疑，也不乏黑子夹带私货，话不多说，列出几个疑点慢慢解析。

1142年1月27日风波亭，这是抗金名将岳飞被拉肋杀害的一天，岳飞还是带着满腔的报国忧思离去了…就在狱卒一铁棍子打下去之后岳飞疼痛难忍，肋骨刺穿心肺，就在死亡的一瞬间，岳飞视线模糊，双眼开始漆黑，随之而来的是光亮，岳飞看见了曾与他一起并肩作战或是同为大宋作战的战友刘韐、刘浩、张所、宗泽、陈淬、赵立、李彦仙等和他贤惠并相濡以沫着的妻子李娃还有长子岳云，他看到了曾经…刘浩义正言辞的向他下达征讨剧贼的命令，刘浩

出自宋朝薛季宣所撰《浪语集》卷二十二

古代八百掠阵能冲散敌军大军阵营的情况，不奇怪。

满江红.写怀 宋 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪,臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 这首词最早现世于汤阴岳飞庙王熙天顺二年(1458年)所书《满江红》词碑。 《满江红.写怀》是岳飞写的的新证： 第一、岳飞《满江红.写怀》“白了少年头”，是宋代用

吧友们，这副岳飞书法的落款和世面上所有的岳飞书法不同，其实所有岳飞的书迹及岳飞传里，都能看出岳飞是习惯性的用飞字代表自已，包捨上海图书馆收藏的风墅帖里的岳飞书法落款也是一个飞字，这是目前所有世界上和博物馆里都没有的唯一一副岳飞的真迹，这是我一个朋友家祖传下来的，望吧友们的点评他的真伪。

如下图

备受网友质疑的周口市淮阳区文广旅游局秦姓局长搬走秦桧等5奸跪像一事有了新进展。 导读：网友惊奇而又气愤地发现：秦桧、张俊、万俟卨等5个奸贼的跪像不仅没有被太昊陵景区拉回原地继续下跪! 景区反而在秦桧等五奸跪像原址搭建一个红色的喷绘小型建筑物，建筑物的醒目位置印刷着巨大的“遇见爱国龙、龙耀中华、山河壮丽、我爱你中国、龙腾盛世”等字样。 建筑物的旁边摆着一张桌子，桌面上立着一块巨大的牌子，牌子顶端红底配白字并

本人最近搞到了一批以前的教科书，故决定新开辟一个专栏，让我们一起看看以前的教科书里是怎么描述岳飞与宋金战争的。 今天是第一本，出版于1949年1月，建国前的：

现在网络上岳飞因为镇压钟相杨幺而被不少人所诟病，那么今天我们就用史料来看看这场所谓的“钟相杨幺起义”究竟是怎么一回事。 以下内容均来自《鼎澧逸民叙述杨么事迹》，据见闻记录南宋初期钟相，杨幺起义始末。因据杨幺失败仅约五十年，故记述详实，有较高史料价值。 PS：文章较长，请耐心观看 有土人妖巫钟相久以幻怪鼓惑本土乡村愚民

靖康元年(1126年)正月，宋钦宗下诏割太原等三镇时，宰相何粟当朝痛斥宋钦宗：　“况天下者，祖宗之天下，非陛下之天下！石敬瑭故事岂可遵乎？！”绍兴八年（1138年）天宋人把“天下”和“陛下”分得何等清楚！不难看出，何粟、胡铨把天下说成是“祖宗之天下”，只不过是不敢“造次”而说出不是赵家天下，却具体地指出：“非陛下之天下”。而方廷实说出的才是宋人的心里话。天下国家是谁的？是中国人的天下（当然是指宋朝统治区内各族

武庙，全称武成王庙，又称武成庙、太公庙、太公尚父庙，祭祀姜太公以及历代良将。开元间比照文庙祭祀体系，始置亚圣十哲配祀，唐肃宗上元初，封为姜太公为武成王。

想纹个岳飞，来个图

水调歌头 岳武穆诞辰九百二十一年日读岳飞传赋 大鹄止茅屋，鲲鸟落凡家。 是家生子五郎，岂似惯常娃？ 背负尽忠四字，胸纳雄兵万计，矢志洗胡沙。 只待凯旋后，归故话桑麻。 草军檄，擂鼙鼓，驾长车。 虏酋闻之胆落，行将遁天涯。 眼看神京不远，岂料金牌如电，虏势复萌芽。 未捷陷奸佞，每阅泪翻花。

本人最近搞到了一批以前的教科书，故决定新开辟一个专栏，让我们一起看看以前的教科书里是怎么描述岳飞与宋金战争的。 今天是第三本，出版于1956年10月，建国七周年的：

写这玩意跟小说有什么区别？？？ 1.岳飞猜想，他们也许会被他的先声所慑服？——岳飞这样想可有依据？如果没有依据，这不是想当岳飞肚子里的蛔虫胡编乱造么？ 我是不是也可以说： “岳飞猜想，这群恶匪定然不会轻易受擒，但先礼后兵还是要的。” “岳飞猜想，何不派人以招降为名，探探虚实？” “岳飞猜想，以自己的帅气，对方一定会束手就擒。然而，对方不但不放充武器，反而.....” ..... 我是不是可以像邓广铭这样，随便编岳飞的内心

千古罪人秦二串子

武穆捐躯九百年， 精神兀自照人间。 垂范后世仪后辈， 启迪先锋继先贤。 动乱时节作忠义， 清平世道为孝廉。 遗风渗进民族体， 构建弘扬在今天。

网络谣言属于双面攻击，想一石二鸟都黑了。其实根本不是谣言说的那样子。试问，如果武穆坟被毁，里面到底是不是衣冠冢，整个世界都会知道不止几十年了！

再寒冷也抵挡不住我对武穆的崇敬之情 吾辈当继承武穆遗志 尽忠报国 为国为民

月光永照，将军千古 天日已昭昭 盛世太平如将军所愿 如今文官不爱财，武将不惜死，圆了将军夙愿 和平梦追逐千年，今朝白鸽展翅 莫独倚栏杆，叹知音稀，吾愿跨时空，与君对弈 共长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。 定南方，备兵甲，奖率三军，北定中原，攘除奸凶，兴复中华，还于旧都。此吾所以报元帅而忠百姓之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则隗顺，何铸，之任也。 鲜衣怒马能堪那金贼南

议曰：呜呼！将相大臣，勲在王室，德在人心。身没而名垂不朽，与日月争光，而乃褒赠未举，信史未书，万口一词，以为阙典。如是者凡二十馀年，而圣天子一日赫然下明诏，悼不辜，崇恤典，下之有司，始请易名，以慰忠魂，以诏万世。于是，前日万口一词觖焉，不满者举欣然相告曰：“信乎！三十年后议论自定！”荐绅之伦、介胄之衆方且喜闻而乐道之。而况司议臣者，敢不整冠肃容，特书其事，以著春秋之大旨乎？ 故少保武胜定国军节度使

《鄂王行实编年》记载 命先臣从都统王彦渡河，至卫州新乡县。虏势盛，彦军古门山下，先臣约彦出战，不应。先臣疑彦有他志，抗声谓之曰：“二帝蒙尘，贼据河朔，臣子当开道以迎乘看舆。今不速战，而更观望，岂真欲附贼耶！”彦默然，强与置酒，幕下有刘姓者，数于掌 上画'斩’字，示彦，彦不应。先臣怒，起，独引所部鏖战，夺虏纛而舞之，诸军鼓噪争奋，遂拔新乡，擒千户阿里孛。又与万户王索战，败之。明日，将战侯兆川，先臣预戒士