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22链接:https://www.bilibili.com/video/BV16C4y1C7nn2链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100289777/1?ln=ja 《啄木》作为一首琵琶秘曲,很多特殊的演奏技巧一直作为不传之秘,这份乐谱同时记载了技法的演奏方式,然而能否代表最早的奈良、平安时期的演奏方式尚且存疑。1链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100440597/ 考虑到类似的伪托他人名的情况还挺多,所以很难断定这本书是真的大神景光原著。3唐乐与日本雅乐的境遇,实际上如出一辙。 https://www.bilibili.com/read/cv334014414京都市立艺术大学主持的一场复原。 链接:https://www.bilibili.com/video/BV1vN4y1n7V81链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100233704/1?ln=ja 主要内容:〈般〉木師抄抜書・知国秘抄・管絃案譜・琵琶名物等作様・御琵琶合記・琵琶合・楽家伝業式・琵琶絃縒作法・光厳院御記・琵琶伝業事・拍子事・当家御比巴事・竜鳴抄中不審儀・極万奥書・三五和釈抄・名器秘抄・万秋楽説々・御遊・大永四年七月六日記・三箇深秘・三五奥秘録・万秋楽序大鼓説々事・手撥合事・懐竹抄・比巴血脈・文机談巻第二を収む。1讣告,本人于2024年2月12日在小区侧门边听採桑老边走路(有耳机)捡到200元整人民币,《採桑老》成为真正的祥瑞之曲。望周知61链接:https://emuseum.nich.go.jp/detail?langId=ja&webView=&con 该版本抄写于天治二年(1125年),因此又名《天治本催马乐抄》,全卷使用万叶假名记录歌词发音,并在部分位置以万叶假名标注长音。6声明:本资源网站大多是日文为主,部分可能需要科技才能观看。 (目前已废的)採桑老の口傳~さいそうろうのいいつたえ~http://kaz3275.sitemix.jp/gagaku/index.htm 曾经是各种曲目资料的来源,现如今已经废站。 歌 舞 管 弦http://utamai.com/ 收集整理了许多乐家资料,有较为详尽的日本雅乐相关乐理科普。 明治撰定谱https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100270332/1?ln=ja 基本上收录了大部分常见现行雅乐的曲目乐谱(除了部分之后复原编曲的苏志摩利、秋风乐、天理方面1链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100261441/1?ln=ja102链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100270332/1?ln=ja 此谱即为明治年间收归三家雅乐谱后删改汇总得到的谱集,现在的各种版本雅乐谱(除去部分后来复兴的曲目,例如《苏志摩利》《秋风乐》等)大多都从此得来。2链接:https://clioapi.hi.u-tokyo.ac.jp/mirador/?manifest=https://clioa 文末载有柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》的上半段文字,或许原书的后一部分曲目或这首调子与此故事有关,或者可能为《霓裳羽衣曲》的一部分。11链接:https://shoryobu.kunaicho.go.jp/Toshoryo/Viewer/1000559420000/a3 该版本为江户中期的鹰司本,记载了部分鞨鼓制作数据。2链接:https://shoryobu.kunaicho.go.jp/Toshoryo/Detail/1000555990000?in 乐器图见于第二部分。 此图中所展示的鞨鼓台与如今日本雅乐使用的鞨鼓台结构大为不同,现如今大多使用木架,而彼时使用的是小木台。《羯鼓录》记载为“下以小牙床承之”,或许即为图中此类。0链接:https://clioapi.hi.u-tokyo.ac.jp/mirador/?manifest=https://clioa 一般而言,鞨鼓的基本打法只有正(击一声)、诸来(两边同时轮流渐快敲击)、片来(一边渐快敲击)三种,但是三种打法组合按照拍子以及曲目需要从而衍生出八种主要打法,称为“鞨鼓八法”或者“鞨鼓八声”: ○「阿礼声」(あれいせい) ○「塩短声」(えんたんせい) ○「大掲声」(だいかっせい) ○「璫鐺声」(とうとうせい) ○「沙音声」(しゃおんせい) ○「織錦声」(し023明治十年记录链接:https://shoryobu.kunaicho.go.jp/Kobunsho/Viewer/4000113540000/f3 搜索全链接:https://shoryobu.kunaicho.go.jp/Search?keyword=%E9%9B%85%E6%A5%B 目前已公开的记录文献包括明治十年(1877)到明治二十年(1887)期间的雅乐活动记录,其余文献尚待披露。该系列文本同时记录了明治年间乐部受命学习西式交响乐的事情,有观点认为该举措严重影响到了雅乐的传承,使相当一部分曲目失传。1121链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100293296/1?ln=ja 万秋乐在传入日本后与仏教融合产生了种种秘传旋律,这份开头残缺的乐谱记载了部分秘传旋律。111链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100376983/2?ln=ja 该版本的《南宫亲王十操记》由太秦广雄、太秦昌隆作评注。南宫贞保亲王的名字在很多其他资料中都有提及,他本人的生活年代与唐代相去不远,与《博雅笛谱》年代相近,可作为彼时音乐学说的一个参考。922链接:https://g2.ltfc.net/view/SUHA/608a6197aa7c385c8d94269c 自右往左、自上而下表演的曲目为: 第一块屏风:大太鼓乐人、乐屋 第二块屏风:二舞、安摩、大钲鼓乐人 第三块屏风:秦王破阵乐、春莺啭 第四块屏风:胡蝶、胡德乐 第五块屏风:迦陵频、林歌、还城乐(或者拔头) 第五块屏风:新靺鞨、狛桙12链接:http://www.okunijinja.or.jp/event/bugaku/ 十二段舞乐里面有许多曲目以及配置与雅乐非常像,例如《连舞(えんぶ)》《太平乐》《安摩》《二之舞》《纳苏利》《陵王》《拔头》等,应该是日本雅乐在民间的流传与演变。0链接(简中版):https://mp.weixin.qq.com/s/y_PgsvbVoqyG5Y2aszI3Kw 链接(繁中版):https://mp.weixin.qq.com/s/f0pQJBb-_cFeicXItRbGpA 关于《八仙》起源于淮南王刘安的八公传说,最早的考证出自狛近真的《教训抄》:八仙,《三五要略》号“鹤舞”,别装束舞,有面甲,小曲。又云《昆仑八仙(ハセム)》。破,拍子十三,又十二。急,拍子十二。此舞《神仙传》云:“淮南王刘安好仙,八公乃至,鬓眉皓白。”此舞先吹破,舞人渡事,渡返之后,拍子加入。又云:舞1链接:https://intojapanwaraku.com/rock/culture-rock/94202/ 最开始传承《採桑老》的是多家,多资忠因为拒绝向别人传授此舞蹈,结果被山村正连杀害,相关的採桑老诅咒由此发端。 又有一说:江户时代以来跳过《採桑老》的乐人都是70多岁后才公开演出此舞,并不是以前传闻的跳了《採桑老》会折寿。至于某个怪谈所述的故事,则很可能只是个怪谈而已。1链接:https://mp.weixin.qq.com/s/lG1Pay7jmJl0okdP0gKHtA 本文是对于《歌乐维谱》后半段记录的〈琴用指法〉考证,同时对于日本雅乐律制、乐调等理论有所介绍。《歌》所载的琴用指法或许为指导宫中乐人学琴的传习教材。11链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/200022869/1?ln=ja 此书内附记有:「樂書二十二巻古来秘傳也蔵在南都興福寺不妄示人今度新寫一部如正本令校合所納/江戸御文庫也/寛文六年正月」 (第一~三冊)「舞曲譜」 (第四・五冊)「笛譜」 (第六冊)「楽部雑著」 (第七冊)「舞曲撮要」 (第八冊)「箏譜高麗曲」 (第九冊)「管眼集」 (第十・十一冊)「打物譜」 (第十二~十四冊)「掌中要録」 (第十五冊)「荒序記」 (第十六・十七冊)「荒1链接:https://kokusho.nijl.ac.jp/biblio/100440618/1?ln=ja 《基政笛谱》编撰时,乐谱面貌与《博雅笛谱》相去不远,若此书为真,则也可反映平安时代的催马乐面貌,可以与《三五》《仁智》等书相对照。21链接:https://repository.lib.cuhk.edu.hk/sc/item/cuhk-1628062?solr_nav 共有两段录音,分别为Track 1. 大祭式用 -- Track 2. 結婚式用, 神葬祭用。具体各个曲目名称见于: https://www.bilibili.com/video/BV17h41147zJ https://www.bilibili.com/video/BV1B3411t7gz1亲爱的日本雅乐吧的吧友们:大家好! @琴弦上的忧愁 为本吧吧主候选人得票最多者,共计0张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准其成为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu