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1《红楼梦》作者苏州情结 《红楼梦》书中,有一个苏州群,宝玉、黛玉、妙玉、香菱,还有宝官、玉官等。 《红楼梦》第四十一回,妙玉说:“这是五年前,我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪”。注意,苏州并无蟠香寺,女作者为嵌“香”字,有意虚构蟠香寺。女作者写这句话的意思“妙玉从玄墓山蟠香寺走来”,也就是“玄妙香玉”。香玉者何,女作者也。“梅花上的雪”是照应第四十九回,一早,宝玉出门踏雪,“已闻得一阵寒香拂鼻,回
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0科学红学从丹齐克鸟瞰记忆心理学人类原始数感极限论人类原始数感极限极值“2”登顶人类原始数感极限最值“3”,成功解除避讳性骚扰并创立作品阿雍拜金政治精神论 【避讳】三段论推理不是【避讳】判断:庚辰本《石头记》第五十二回【避讳】用典《淮南子·要略》“言终始而不明天地四时,则不知所避讳”藏词修辞意为明天地四时 己卯本避讳(晓字敬缺末笔避讳“小尧舜”金世宗完颜雍之父完颜宗尧,是因正文的时代背景是南宋宋光宗绍熙时
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2去脑残化须匠造公理性大前提命题,去弱智化须推出结论命题。无公理制约的曹学家散布避讳恐怖主义,无公理制约的科学家散布病毒恐怖主义,曹学、科学因脑残而弱智 曹学考证中:知所避讳,则言终始而明天地四时也;【此样(v.) “法”(意思是功同第13回法器——云板),避讳也】,故【此样(v.)“法”】,言终始而明天地四时也 新冠防疫实践中(只有三段论(S/M)×(M/P)=S/P才能构建逻辑理态链,保持逻辑理态平衡。三段论是可数学化的可转
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0没有公理制约的语言社会就是语言黑社会,满嘴里放出来的都是屁。因缺少一切病毒感染都遵循张仲景、成无己七日传经律生物医学第一公理制约,钟饶之争是黑社会火拼 代表生物医药垄断资产阶级利益,崇洋媚外的饶毅大样本数据:奥密克戎感染是一场小艾滋。完形推理出大前提艾滋病不具有可免疫性和结论奥密克戎感染不具有可免疫性 代表国家资本利益数典忘祖的钟南山小样本数据:奥密克戎感染是一场感冒。完形推理出大前提感冒嗓子不舒服
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15【原创】《红楼梦》人物追踪(2024) 第一回:女娲之谜 《红楼梦》的作者曹雪芹是北宋开国名将曹彬的后代。曹彬也被称为宋朝第一良将,也被称为古今名将。而且在宋朝之后的明清太庙里,所供奉的古今名将中,都有曹彬的名字! 但曹雪芹的《红楼梦》中要说的是:曹家有千年官龄!这应该是从曹彬的前几辈算起,传到曹雪芹这一辈,经历了一千年上下,在这一千年里,曹家人代代都是中上级武官!而一个家庭能把官龄维持了千年,这在历史上
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81.王熙凤,不喜欢贾瑞,早点儿,告诉贾瑞死了这份心思,就好了。 2.再就是贾瑞自己,过于好色,伤身伤脑,大脑缺乏判断力,太没有自知之明了,最终丢了命。
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1神瑛下凡——名可改而不改其主人公之人形 石头变通灵,只为神瑛衔。神瑛衔通灵,通灵记神瑛。 在《石头记》一书中,石变通灵,形可小而不改其记录者的非人形;神瑛下凡,名可改而不改其主人公之人形: 一、神瑛下凡,名可改贾宝玉,而不改其从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”之人形。 二、石变通灵,形可小到扇坠,而不改其被“夹带”于中之“记”之,然后在石头上公示的非人形。
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58不要烦劳林姑娘了,她身体不好,若是做了,老太太还怕她累着呢。
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196一方面,当然是她身体不好。另一方面,我猜有没有可能是因为黛玉看了西厢记并把其中的诗句念了出来。 元宵节的时候,那两个说书人说了一个新的故事。
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2补天未用之石毕竟是非人形 在《石头记》一书中,石头虽然是女娲氏补天所练,但该石自始至终,毕竟是非人形,因而该石头永远登不上主人公之宝座,只配做主人公的“记录者”: 一、大荒山无稽崖青埂峰下,高经十二丈,方经二十四丈之石头,是非人形。 二、该石头被变成“通灵宝玉”,是非人形。 三、“通灵宝玉”被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中——被“夹带”于神瑛侍者之嘴里,是非人形。 四、神瑛衔“通灵宝玉”而生
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9无邪无辜被迫害
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132小丫头因为加班要晚点睡,打了个瞌睡 也没说不加班 只是正常的生理反应罢了 就连宝玉这个剥削阶级的少爷,也产生了一点侧稳之心 让别的小丫头们先去睡 反倒是晴雯这条剥削阶级的走狗 要在少爷面前表现 对这些地位比它还要低的小丫头 破口大骂,极尽辱骂之能事 从这一桩桩一件件的事上面来看 晴雯是不反对剥削和压迫的 她反对的,只不过是她不能被剥削和压迫 得是她剥削和压迫别人 我在网上也看到过一些言论 晴雯再不好,也是当面打你骂
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136才貌双全,是人人梦寐以求的愿望。貌,是父母给的。才,有父母给的成分,但关键是凭后天的努力。才,是生存的立身之本,时代不同,处境不同,所需要的才也不同。《红楼梦》那个时代。无论是大家闺秀,还是小家碧玉,女子的针黹是放在第一位的。 说起针黹,《红楼梦》读者的第一印象应该是:“勇晴雯病补雀金裘。”雀金裘,是件罕见的进口氅衣。因宝玉要去为舅舅贺寿,所以贾母便将这件珍藏送给了她的宝贝孙子。宝玉不小心,刚穿上
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10都知道贾敬是雍正,遗憾的是却不知道元春是多大年龄贾敬在什么生肖年宾天,更不知道元春是多大年龄春是多大年龄秦可卿在什么生肖年死亡。
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235黛玉天天哭天天被迫害,哭无父母无人做主 不顾人言可畏,着急闹腾,也是无父母无人做主
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76李纨是红楼梦中的正面角色之一。 后面又画著一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰;如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
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10有喜欢宝钗的吗?
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181宝玉语,“那朝廷是受命于天,他不圣不仁,那天地断不把这万几重任与他了.” 当我第一次读红楼梦时,只知道是清朝曹雪芹写的, 不知道什么脂批索隐,当读到这里,我的看法就是这本书的作者是在维护清朝。
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7还得瑟,根本不懂荣耻
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16《红楼梦》小说里的“曹雪芹”先生,喜好在悼红轩里翻阅历来的古史,用毕生精力把一段《石头记》故事改编成小说,花十年时间反复翻阅此故事抄本,思考和写作,用毛笔蘸墨,一个字一个字地写,小说初稿完成,有分明的目录,有完整的章回,还题了新的书名。之后接着翻阅修改增删,然后再手抄誊清后,再次翻阅思考增删修改。十年里先后共计五次,每次修改都增删了许多文字。最后一次,也就是第五次修改基本完成,曹雪芹先生也不幸去世
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304若真迷上了《红楼梦》,不能相信续书,更不能相信脂批,潜心琢磨原著的文字才是正道。史湘云未婚已亡,作者在书中反复做了交代。在其它小说里的这类情况。本来是一目了然的事。但在《红楼梦》中,读者却像着了魔咒,总是糊里糊涂,而且还衍生出一些光怪陆离的奇谈怪论来。这固然与作者文笔狡猾,遣词刁钻有关,但最关键的原因,还是续书的改弦易撤和脂批的信口雌黄造成的。 第五回,宝玉梦入太虚幻境,见金陵十二钗正册第四页:“
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7信不信某些黛玉粉,一个个地跳出来 大叫着让黛玉离宝玉远一点 然后对其他的男性角色评头论足 说这个合适黛玉,那个也合适黛玉 其实一部分的黛玉粉丝,就是把红楼梦当玛丽苏宅斗小说看了 可笑的是 红楼梦作者是男人 第一主角也是男人 作者就算要在故事的结尾,把红楼梦写成悲剧 要会下意识的,不让其他男性角色的光芒,盖过宝玉 (这里我要忍不住说一下,三国演义里的诸葛亮。作者八成是自我代入了村夫,等书中的自己死了,后面的剧情
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65晴雯被逐,是敢做不敢当自作自受,也是贾母宝玉虚情假意
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125林黛玉的心机 林黛玉心比比干多一窍,真心不是盖的。