最近收了几张图，突然见到刘旦宅给画的一本《岳飞传》的封面，可惜这书是说岳的底子。我很喜欢这图，可惜像素不太高，只能清理一下将就着看了。 凑巧还听说，刘旦宅在文史方面的老师是顾颉刚，而且顾颉刚特别推重刘旦宅，在刘旦宅20岁刚出头的时候就宣称他已经画出了传世之作。遗憾，我也没见着。。。刘旦宅本人也是个考据癖，别人都忙着画画卖钱，他却在故纸堆里考衣服盔甲兵器，所以他的画细节出错的地方少。之前在贴吧我发过一幅

（绍兴五年十一月），张平为盗，湖南岳枢使讨之，遣李道往。平尅日，与道战，道之始发也，岳集诸校置酒而叹，问所以叹，曰：“使道当平，能不忧乎？”张宪请行，许之，计授宪：“临阵就以道军战平，降者与俱来。”又计授道：“宪到，以兵授之而归。”平临阵，求与道语，军士以张告。平惕眙，既见宪，召左右议，遂降。岳意李威名出宪下，宪径往则平且逃去。临阵投以所忌，则气夺。识者以岳之料平与李光弼降高晖、李日越不异。 《建

最近我在研究的东西，一楼祭飞哥。

满江红.写怀 宋 岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪,臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 这首词最早现世于汤阴岳飞庙王熙天顺二年(1458年)所书《满江红》词碑。 《满江红.写怀》是岳飞写的的新证： 第一、岳飞《满江红.写怀》“白了少年头”，是宋代用

自从岳飞的《满江红写怀》重见天日几百年后的近现代，总有人提出各种各样的疑点质疑满江红是否是岳飞写的，这固然有单纯学术界的质疑，也不乏黑子夹带私货，话不多说，列出几个疑点慢慢解析。

本人最近搞到了一批以前的教科书，故决定新开辟一个专栏，让我们一起看看以前的教科书里是怎么描述岳飞与宋金战争的。 今天是第三本，出版于1956年10月，建国七周年的：

靖康元年(1126年)正月，宋钦宗下诏割太原等三镇时，宰相何粟当朝痛斥宋钦宗：　“况天下者，祖宗之天下，非陛下之天下！石敬瑭故事岂可遵乎？！”绍兴八年（1138年）天宋人把“天下”和“陛下”分得何等清楚！不难看出，何粟、胡铨把天下说成是“祖宗之天下”，只不过是不敢“造次”而说出不是赵家天下，却具体地指出：“非陛下之天下”。而方廷实说出的才是宋人的心里话。天下国家是谁的？是中国人的天下（当然是指宋朝统治区内各族

水调歌头 岳武穆诞辰九百二十一年日读岳飞传赋 大鹄止茅屋，鲲鸟落凡家。 是家生子五郎，岂似惯常娃？ 背负尽忠四字，胸纳雄兵万计，矢志洗胡沙。 只待凯旋后，归故话桑麻。 草军檄，擂鼙鼓，驾长车。 虏酋闻之胆落，行将遁天涯。 眼看神京不远，岂料金牌如电，虏势复萌芽。 未捷陷奸佞，每阅泪翻花。

月光永照，将军千古 天日已昭昭 盛世太平如将军所愿 如今文官不爱财，武将不惜死，圆了将军夙愿 和平梦追逐千年，今朝白鸽展翅 莫独倚栏杆，叹知音稀，吾愿跨时空，与君对弈 共长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。 定南方，备兵甲，奖率三军，北定中原，攘除奸凶，兴复中华，还于旧都。此吾所以报元帅而忠百姓之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则隗顺，何铸，之任也。 鲜衣怒马能堪那金贼南

岳飞对子女： 遇诸子尤严，平居不得近酒。为学之暇，使操畚锸，治农圃，曰：“稼穑艰难，不可不知也。”/臣云尝以重铠习注坡，马踬而踣，先臣以其不素习，怒曰：“前驱大敌，亦如此耶？”遽命斩之，诸将叩头祈免，犹杖之百，乃释之。（《鄂国金佗稡编》卷九《遗事》） 云，年十二，从张宪战，宪得其力，大捷。号曰“嬴官人”，军中皆呼焉。先臣征伐，未尝不与。京西之役，手握两铁锥，重八十斤，先诸军登城，攻下邓州，又攻破随州。

如下图

本人最近搞到了一批以前的教科书，故决定新开辟一个专栏，让我们一起看看以前的教科书里是怎么描述岳飞与宋金战争的。 今天是第一本，出版于1949年1月，建国前的：

现在网络上岳飞因为镇压钟相杨幺而被不少人所诟病，那么今天我们就用史料来看看这场所谓的“钟相杨幺起义”究竟是怎么一回事。 以下内容均来自《鼎澧逸民叙述杨么事迹》，据见闻记录南宋初期钟相，杨幺起义始末。因据杨幺失败仅约五十年，故记述详实，有较高史料价值。 PS：文章较长，请耐心观看 有土人妖巫钟相久以幻怪鼓惑本土乡村愚民

在承认己方人物能力厉害的同时，过度贬低对手的才能也是不妥的，不然打败他又怎么能算厉害呢？这个道理同样适用于岳飞的对手完颜兀术，固然，完颜兀术在吴玠、岳飞、刘锜手下吃过败仗，但就此说他是草包就过了，下面结合某些材料分析分析完颜兀术的将略。

在互联网上，很多人对于岳飞存在各种各样的误解，而这些误解往往则是由历朝历代的小说，戏曲乃至影视剧的灌输而造成的，本人经过这些天的研究与归纳，将对这些谣言与误解做出批驳。 我大概总结了如下几个误解点：军阀论，军费论，跋扈论，迎二圣论，立储论，情商低论，愚忠论，江南地主士大夫拖后腿论，淮西之战论，非民族英雄论。接下来我将一一反驳这些论调： 1.军阀论 有些人根据“岳家军”这个称呼便认为岳飞是个军阀，但是实际

我在本吧发了那么长的一篇记者访谈，里面已经写得明明白白： “据《黄梅县志》《岳氏宗谱》记载，岳飞被害之后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳震、岳霆为避灭门之祸，从九江逃至五郎关下的聂家湾，改姓为鄂，直到岳飞被平反昭雪。“应该是岳飞已经察觉了自己可能被害而安排好的后路。”而当时岳家军的十万精兵就地解甲归田。“虽然不当兵了，但是他们各自结寨，堵住了金兵南下的通道。”周濯街介绍说，“岳家军归隐后也一样保持操练，

题翠岩寺 岳飞（宋） 秋风江上驻王师，　暂向云山蹑翠微。 忠义必期清耳水，　功名直欲镇边圻。 山林啸聚何劳取，　沙漠群凶定破机。 行复三关迎二圣，　金酋席卷尽擒归。 寄浮图慧海 岳飞（宋） 湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。 男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。 功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。 丁宁寄语东林老，莲社从此著力修。 韬钤深处 戚继光 （明） 小筑暂高枕，忧时旧有盟。 呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。 云护牙签满，星含宝

岳飞被害后，举国欢腾，百姓涌上街头；岳飞平反后，举国欢腾，百姓涌上街头等等等，这样的文案在某些短视频平台以及知识分享平台大行其道，但我今天来告诉你，这些都是假的！ 这种文案不但抹黑了岳飞，更是抹黑了我们广大老百姓！那么我们接下来就来看看史书是怎么记载的： 以下内容分别来自宋史·秦桧传；宋史·万俟卨传；三朝北盟会编卷二百零七；卷二百零七·岳侯传；卷二百零八·林泉野记；卷二百二·中兴姓氏录；南宋爱国诗人陆游

综上所述，一共有十四处记载提及岳家军进军朱仙镇的事迹，其中有宋史-岳飞传，中兴大事记，续宋编年资治通鉴，鄂王行实编年，金佗稡编五本书明确提到岳飞以五百背嵬军击破十万金军，最后在这里我给某些教科书战神提个醒，教科书已经明确将岳飞列为民族英雄，这点不容置疑也不容亵渎！ 这些史料够分量了嘛？如果还有人不认，那我也没办法了。

书接上文，接下来是具体的战役细节与人教版高中历史教科书对于岳飞的评价：

书接上文：接下来是文献通考；金佗续编-卷十四-赐谥谢表；三朝北盟会编-卷二百八；朱子语类-卷一百三十六；金史；嘉靖尉氏县志；徐规的《朱仙镇之役与岳飞班师考辨》；

本人经过长时间的努力，找到了所有提及朱仙镇之役的原始文献，以下按顺序分别为： 宋史-岳飞传；宋史-卷三百六十八-牛皋；金佗稡编；中兴大事记；续宋编年资治通鉴；鄂王行实编年；大金国志；皇宋十朝纲要；

（一）重刻金佗稡编版序 【明】张鏊 金佗稡编，宋岳武穆王孙珂所辑也。王以忠获戾，是书载王轶事甚悉。大要以表王之忠，暴王之枉，吁！可慨已也！简帙散漫，待御龙池唐公按浙，感王义烈命较，而属运使洪君富锓梓，属鏊序。 予尝读史，至龙蛇之章，弓藏之叹，未尝不抚膺咨嗟，思为臣之不易也。至诵《采薇》、《出车》之诗，则以中兴令闻之主，辅以张仲孝友，而方叔召虎以次戡定厥功。且并受其福，而国以宁。三代之盛，可想而见矣乎？

《金史》卷五《海陵本纪》（十月）丁未，大军渡淮，将至庐州，获白鹿，以为武王白鱼之兆。汉南道刘萼取通化军、蒋州、信阳军。徒单贞败宋将王权于盱眙，进取扬州。前锋军至段寨，宋戍兵皆遁去，败宋兵于蔚子桥，败宋兵于巢县，斩二百级，至和州。王权夜以兵千余来袭，射却之。翼日，雨。宋人夜焚其积遁去。诘旦追之，宋人逆战，猛安韩棠军却，遂失利。温都奥剌奔北，武捷军副总管阿散率猛安谋克力战，却之。王权退保南岸。 （十月

李若虚落秘阁修撰制 勑具官某：奸人败谋，即申邦宪；余党附会，难逭刑章；以尔凡陋，本无他能；每恣轻儇，殊乏素行；顷预军谘之列，专为利禄之图；诞谩不根，好莠自口；甘奴隶之鄙态，曾市防之弗为；豢成狡兎之谋，卒陷鸣枭之恶；论譔之职，叨据何安？其从罢黜之科，以厌沸腾之议；服我寛典，益务省循。——岳飞被害后他的旧幕僚李若虚罢官的制词，秦桧文痞看上去是在骂李若虚，其实几乎句句都在做自我介绍。

黄龙府位于吉林省长春市农安县。

第一泉头过九日， 黄花犹待客重来。 男儿有意扶中国， 不斩楼兰不易回。 近日，在早稻田大学图书馆所藏和刻本 《岳武忠王集》中，又发现了一首岳飞佚诗： 第一泉头过九日，黄花犹待客重来。 男儿有意扶中国，不斩楼兰不易回。 和刻本 《岳武忠王集》为日本文久三年（1683）刊刻，一册不分卷，收录岳飞诗文53篇。书前书后均刻有牌记。书前为：“文久癸亥季春镌/岳武忠王集/江都玉岩堂版”；书后为：“文久三癸亥春季镌/江户横山町三丁目/

古之名将，其多甚若繁星置于寰宇，然观宋代史书堪任大兵团之指挥，战起摧克，威震敌胆，而又能许国尽忠，仁心爱物，未杀俘虏，不为屠城，代乏其人，两宋唯岳飞一人耳！观其生平抗金方略，与民同志，用众之力，使敌陷围，而至于破敌制胜，威服南北，远慑荒夷，于中华军事史亦有其相当之位！ 岳飞者，生于北宋崇宁二年，父岳和，母姚氏，宋河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里之农夫，宋史载其生时有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名，而亦

尽忠报国乱世间， 三十功名路八千。 运用之妙存乎心， 还我山河诏朱仙。 冻不拆屋饿不掳， 武不惜死文不贪。 向使不死莫须有， 直捣黄龙画陵烟。

《鄂王行实编年》记载 命先臣从都统王彦渡河，至卫州新乡县。虏势盛，彦军古门山下，先臣约彦出战，不应。先臣疑彦有他志，抗声谓之曰：“二帝蒙尘，贼据河朔，臣子当开道以迎乘看舆。今不速战，而更观望，岂真欲附贼耶！”彦默然，强与置酒，幕下有刘姓者，数于掌 上画'斩’字，示彦，彦不应。先臣怒，起，独引所部鏖战，夺虏纛而舞之，诸军鼓噪争奋，遂拔新乡，擒千户阿里孛。又与万户王索战，败之。明日，将战侯兆川，先臣预戒士

•宣和四年1122年 一、第一次从军，平定剧贼陶俊贾进 •靖康元年1126年 二、第二次从军，参与平定军保卫战 •建炎元年1127年 三、第三次从军，战滑州李固渡 四、随宗泽十三战开德府 五、又随宗泽战于曹州 （上书要求北伐被革职） 六、第四次从军，奉张所之命与诸将前往收复卫怀濬三州，克复新乡但被金军击散与王彦失散，转战太行山 七、南下投靠宗泽，战于汜水关 •建炎二年1128年 八、奉宗泽之命参与滑州拉锯战 （宗泽去世） 九、奉宗泽遗命

岳飞早期从军，岳珂《鄂王行实编年》记载如下 宣和四年，壬寅年，年二十。 从敢战。擒陶俊、贾进。先臣和卒。 真定府路安抚使刘韐募敢战士备胡，先臣首应募。韐一见，大奇之，使为小队长。 相州巨贼陶俊、贾进攻剽县镇，杀略吏民，官军屡战，失利。先臣请以百骑灭之。韐与步、骑二百。先臣预遣三十人易衣焉商，入贼境，贼掠之以归，置于部伍。先臣乃夜伏百人于山下，自领数十骑逼贼垒。贼易其兵少，出战。俊箕踞坐马上，谩骂交锋。

《宋史 高宗纪》靖康元年春正月，金人犯京师，军于城西北，遣使入城，邀亲王、宰臣议和军 中。朝廷方遣同知枢密院事李棁等使金，议割太原、中山、河间三镇，遣宰臣授地， 亲王送大军过河。钦宗召帝谕指，帝慷慨请行。遂命少宰张邦昌为计议使，与帝俱。 金帅斡离不留之军中旬日，帝意气闲暇。二月，会京畿宣抚司都统制姚平仲夜袭金 人砦不克，金人见责，邦昌恐惧涕泣，帝不为动，斡离不异之，更请肃王。癸卯， 肃王至军中，许割三镇地

《宋史·奸臣·秦桧传》所载秦桧议状： 桧荷国厚恩，甚愧无报。今金人拥重兵，临已拔之城，操生杀之柄，必欲易姓，桧尽死以辨，非特忠其主也，且明两国之利害尔。 赵氏自祖宗以至嗣君，百七十余载。顷缘奸臣败盟，结怨邻国，谋臣失计，误主丧师，遂至生灵被祸，京都失守，主上出郊，求和军前。 两元帅既允其议，布闻中外矣，且空竭帑藏，追取服御所用，割两河地，恭为臣子，今乃变易前议，人臣安忍畏死不论哉？ 宋于中国，号令一统，

岳珂所编《金佗续编》的《百氏昭忠录》部分，收录黄元振的《岳武穆遗事》一文记载：尝军行遇雨．公下马徒步，属官[lbk]亦相随，行数[rbk]里，至一庙宇少憩。公劳勉属官[lbk]曰：“诸公劳甚"[rbk]矣，然士改立功名，亦须习劳其[lbk]身，不可止图[rbk]安逸。故雨中徒行，以习劳也。” 庙[lbk]旁有一山，公指山问属官曰：“诸公识黄龙[lbk]府乎?飞尝至[rbk]其下，城如此山之高。飞旧能饮，[lbk]因不知节制[rbk]，尝有酒失，老母戒飞不饮，[lbk]后[rbk]主

一、《乞终制札子》中的事迹 岳飞的母亲于宋高宗绍兴六年（1136）三月末因病去世，岳飞再三进呈奏章，要求于葬后能守丧满期。在《乞终制札子》中申述理由： “伏念臣孤贱之迹，幼失所怙，鞠育训导，皆自臣母。国家平燕云之初，臣方束发从事军旅，誓期尽瘁，不知有家。自从陛下渡河以来，而臣母沦陷河朔，凡遣人一十八次，始能般挈，得脱虏祸，惊悸致疾，遂以缠绵。” 这段文字之所以特别重要，是因它乃岳飞自叙其童年和少年期内的诸

【金佗稡编】卷4【鄂王行实编年】记载：岳飞未弥月，黄河决内黄西，水（暴至，姚氏仓皇襁抱，坐巨瓮中，冲涛而下，乘流灭没，俄及岸，得免。王增瑜《岳飞新传》里认为，按【宋史】之【徽宗记】，【五行志】，【河渠志】与【宋会要】之瑞异，方域都无崇宁二年黄河决口记载，今不取。邓广铭《岳飞传》里也认为不可信。岳开英引用《宋史》卷９５《河渠志》： “明年（崇宁二年）秋，黄河涨入御河，行流浸大名府馆陶县，败庐舍。”证明

崇宁二年，未弥月，黄河决内黄西，水（冰）暴至，姚氏仓皇襁抱，坐巨瓮中，冲涛而下，乘流灭没，俄及岸，得免。 《辽史》二月庚午二十一日，以武清县大水，弛其陂泽之禁。黄河二月冻初销，万里凌嘶流剑哉。 岳母以枝为笔，以沙为纸，画地教以书字。天资敏悟强记，书传无所不读，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》，或达旦不寐。略知书传，有大志，雄勇绝人，每以关张自许。 政和四年，学射于乡豪周同，一日，同集众射，自眩其能，连中

正月庚戌（十日），劄下淮南诸帅韩世忠、张俊、刘锜照防,紧切措置隄备.所及州县保聚人民，以防抄掠。及劄下岳飞照应以备。 辛亥（正月十一），上谕大臣曰：李左车言千里馈粮，士有饥色。敌若犯淮，其势粮必在后，但戒诸将持重以待之。至粮尽欲归，因其怠而击，则无不胜矣！ 乙卯（正月十五）金人犯寿春府，守将孙晖、枢密院统制雷仲合兵拒之。 此探报，六日可至行在，马递日行200宋里。 丁巳（正月十七日）寿春府守将孙晖、雷仲弃城出

《行实编年》记载：（岳飞）独以其军进至朱仙镇，距京师才四十五里。兀术复聚兵，且悉京师兵十万来敌，对垒而陈。岳飞按兵不动，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之。兀术奔还京师。此段记载真实性广受质疑。现考证如下：1、《金史 仆散浑坦传》：仆散浑坦，为宗弼紥也。天眷二年，与宋岳飞相拒。浑坦领六十骑，深入觇伺，至鄢陵，败宋护粮饷军七百余人，多所俘获。金史这段记载时间有问题，这是金史老毛病了。如《金史 毛硕传》：皇统

这里面讲了岳珂小时候跟随父亲岳霖一起去召行所在。乘船过采石这个地方。有个姓孙的人谒见岳霖，说自己生活很困难。岳霖见到孙某的困苦，非常同情，给了这个人好几斛粮食，又给了十数千钱。孙某感动地哭泣着离开了。其实就是在向岳霖要饭呢。真的很困苦。岳霖的生活绝不会太富裕，然而还是接济孙某。可见岳霖真的非常非常善良。随根儿。想一想我们现在又有几人肯拿出自己不多的钱和物品接济别人？互相攀比还来不及。看到这段叙述，

宋康王赵构谨致书元帅閤下：既遣使于庭，君臣相聚，泣而言曰：古之国家而迫于危亡者，不过守与奔而已。今大国之征小邦，譬孟贲之搏僬侥耳。以中原全大之时，犹不能抗；况方军兵挠败，盗贼交侵，财贿日朘。若偏师一来，则束手听命而已，守奚为哉？ 自汴成而迁南京，自南京而迁扬州，自扬州而迁江宁，建炎三年之间，无虑三徙，今越在荆蛮之地矣。所行日穷，所投日狭，天网恢恢，将安之耶？是以守则无人，以奔则无地，一身彷徨，跼天

陆游的诗里面有很多描写做梦的，经常会“铁马冰河入梦来”。 他的诗里面最具有神奇色彩和想象力的，是一首《五月十一日夜且半梦从大驾亲征尽复汉唐故地》。 五月十一日，夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉、唐故地。见城邑人物繁丽，云：西凉府也。喜甚，马上作长句，未终篇而觉，乃足成之 翻译:宋孝宗率领百万猛士浩浩荡荡向中原进发，金军听到宋皇帝御驾亲征，早已吓破了胆，纷纷向北方仓皇逃窜，还没有传下檄文就收复了曾经失去的大

朱仙大捷败金兵，直逼兀术弃汴京 父老犹望岳家将，奈何庸主召归廷

岳飞——及因罢兵权后，又【令孙革写书与张宪】，令“措置别作擘画”，又令“看讫焚之”，及令张宪虚申“探得四太子大兵前来侵犯上流”。 张宪——为收岳云（飞）书，令宪别作擘画。因此，张宪谋反，要提兵僭据襄阳投拜金人。（《朝野杂记》作”岳飞“，《系年要求》作”岳云“。） 岳云 ——为【写《谘目》与张宪】称：“可与得心腹兵官商议擘画”，因此，致张宪谋叛。 【岳云因父罢兵权，辄敢交通主兵官张宪】，节次催令“与得心