科学无神论吧
关注: 6,429 贴子: 228,765

【科学探究,理性思辨】

  • 目录:
  • 其他科学相关
  • 35
    现在吧里这么个情况,活跃用户里就两个吧务,其中有一个还是萱萱 而吧务团队人均失踪(这锅只能度娘背了),有人甚至消失超过三年,这样就有了两三个可轮换的位置,谁想当就说一声,顺便填个问卷,就三个问题,简单答一下即可 1,你是如何关注本吧的?是否同时关注其他无神论类贴吧? 2,你比较活跃的时间段?(ps:夜猫子优先) 3,你认为应如何处理传教贴?
  • 63
    鉴于旧的管理日志篇幅过长,并且实际上已长期废弃不用,现用此贴来替换原贴,而原贴仍将加精保留。 一些公告也将在此贴发出。 2018,8,14 1,吧规概述 本吧轻易不会封禁用户,但是做出的封禁处罚通常为10天。满足以下两要件者将被封禁。 一:违规行为,如谩骂,威胁,侮辱其他用户、造谣或使用诡辩屡教不改,发表反动倾向言论,发布淫秽色情信息等,无脑传教…… 二:主观恶意 仅满足一者通常封禁1或3天,情节较轻者仅加以提醒。 一二均满足者
    Mr_Mika 3-30
  • 14
    好像这个是以前小镜发过的,随着她被永封而没有了。所以我想重新发一下。 目录 第一条:稻草人 第二条:错误归因 第三条:诉诸感情 第四条:谬误谬误 第五条:滑坡谬误 第六条:人身攻击 第七条:诉诸虚伪 第八条:个人怀疑 第九条:片面谬误 第十条:诱导性问题 第十一条:举证责任 第十二条:语义模糊 第十三条:赌徒谬误 第十四条:乐队花车 第十五条:诉诸权威 第十六条:合成谬误 第十七条:没有真正的苏格兰人 第十八条:基因谬误
    张独云 2-11
  • 55
    [公台]大吧升级通知 现在刚刚通知大吧又剩下一人,各位小吧可能会失业,所以有一个免费升级大吧的机会,各位吧友也可先申请小吧灬
  • 22
    本大吧个人不主张封删,所以本吧吧规是没有吧规,欢呼吧…
  • 50
    动物的自由 贵吧吧友@问鸟问题 问我为什么动物没有选择善恶的自由,为防挖坟之嫌,只好另开一帖。 我信上帝,宇宙观决定人生观价值观。照我们的说法,人是按上帝的形象被造,“”自由”是上帝的形象之一,而动物无此之幸,故而动物只有服从生存本能的低级自由,没有选择善恶的高级自由。每一种善恶,无不是自由选择的结果。选择,必须是主动的自愿的。 孟子说人有恻隐,羞恶,辞让,是非之“四心”,除此之外,人与动物区别不大。这
  • 33
    “一个巴掌拍不响““xx人都是低素质““你行你上呀““xxx那么努力你有什么资格喷他?““xxx连国都不爱还谈何成就?“ 当你在贴吧,微博,知乎,每日头条看到这样的种种言论时,想必有一巴掌呼到他们脸上的冲动,于是你往往会上去和他们理论一番,却被他们抛出的各种神逻辑惊的目瞪狗带,最后他们甩出一句“小孩子才争对错,认真你就输了。“飘然离去,只留下你在风中凌乱…… 也许你会丢出一句:不要和睿智争论,他会把你拉到同样境
    纳什君 4-10
  • 4
    (原标题:12部门联合发文治理佛教道教商业化:严禁商业资本介入) 国家宗教事务局等12部门联合发文治理佛教道教商业化问题 为深入学习贯彻党的十九大精神,落实全国宗教工作会议要求和新修订《宗教事务条例》有关规定,进一步治理佛教道教领域商业化问题,国家宗教局、中央宣传部、中央统战部、中央网信办、国家发改委、公安部、财政部、住建部、国家税务总局、国家旅游局、证监会、国家文物局等12部门近日联合下发《关于进一步治理
  • 40
    挖坟的那个摸♂茎校尉抓到了没?怎么最近这么多老贴
  • 8
    最近在看以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》 特地来分享一小章 一神教为时两千多年的洗脑,让大多数西方人都认为多神教就是些无知幼稚的偶像崇拜。但这是一个不公平的刻板印象。想了解多神教的内在逻辑,就必须先了解这种同时信仰多位神灵的中心思想。 多神教并不一定认为宇宙没有单一的权柄或法则。大多数的多神论甚至泛神论,都还是认为有一个最高的权柄,高于所有其他神灵、恶魔或是神圣的石头公。在古希腊多神教的神话中,
    瑞格涅菈 11-25
  • 117
    一个回族的 全真龙门派第二十六代玄裔弟子:马崇道道长 “道士?!你一回民,怎么会去当道士?”正如马崇道所料,档案科科长瞥了他一眼,把资料扔到桌上,脸都绿了。 科长是回民,也姓马。公安局大厅的墙上贴着警官们的照片、姓名和职务。 要不是办宗教教职人员证,得开这张无犯罪证明,他是不会回甘肃的。家乡是回民聚集区,道士返乡是件麻烦事。 “我是回民,但不代表我不能信道教。”他平静地回答,进来前,他就想好了,谁刁难他
  • 2
    文/葛荣晋 无论是古今还是中外,人类的管理模式,归根结底,分为两大类:一是“有为而治”,二是“无为而治”。所谓“有为而治”的管理模式,在中国主要是指以《孙子兵法》为代表的“以智治国”、以儒家为代表的“以德治国”、以法家“法术势”三位一体为代表的“以法治国”,以及墨家以“兼爱”为中心的治国之道。在中国古代管理哲学中,“无为而治”虽是道家首先提出的管理思想,在道家思想体系中占有重要的地位,但是它并不专属

  • 发贴红色标题
  • 显示红名
  • 签到六倍经验

赠送补签卡1张,获得[经验书购买权]

扫二维码下载贴吧客户端

下载贴吧APP
看高清直播、视频!

本吧信息 查看详情>>

会员: 求知

目录: 其他科学相关