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0南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨
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888南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
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3祈求南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨保佑
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183出游城市,连做慈善
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20南无阿弥陀佛观音菩萨保佑我家庭和睦身体健康万事如意平平安安发大财祝菩萨好
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38请保佑我腿疼头疼牙疼快些好,南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨
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13一个人听了因果布施的道理,对禅师说:“等我有钱以后,一定广修供养,做一些济世救人的事业”。禅师说:“等你有钱再布施,那你永远不会有钱,你也不会布施的。”“为什么呢?”“因为富从布施中来!”这个人说:“我很贫穷,连饭都吃不饱,怎么布施呢?”禅师从那人碗里夹起一粒米,说:“一颗真诚恭敬的爱心,就从一粒米做起。”我们少吃一粒、几粒、十几粒、几十粒米,并不影响我们的生活健康,很多时候对我们无所谓的东西,而
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5无论阻碍、障碍还是诱惑,感知到它们的只能是我们的心,做出理解作出结论的也是心,最后做出反应决定的还是心,这也就是为什么万法由心,学佛就是修心。bh1-6
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567南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。
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6你们知道修心修的是什么?修心从某种意义上来讲就是守戒,不该做的事,不能做。不该说的话,不能说。不该想的,不能想。事事都要克制自己,把自己身上不好的习气戒掉。如果一个人不能守戒律,这个人就不会真心地修心,只能按照自己的命运走。bh1-14
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23我念观音心咒几个月没无用无药可医
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7初于闻中,入流亡所。 前文云:不循「动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗」如是十二诸有为相,随拔一根,脱粘内伏。 选耳根,故曰初于闻中,即耳声处,遣动静之外十相。此似初销寿者相,以三际为法尘所摄。 入流亡所,脱动尘,此似初销众生相。 所入既寂,动静二相了然不生。 脱静尘,全分声尘入泯,此似初销人相,以根为我、所对为人之故。 如是渐增,闻所闻尽。 尘既不缘,根无所偶,解根结。此似初销我相,功齐我空真如,化城涅
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4如果你帮助人家是为了利用人家,为的是将来也能帮助到你或你的家人,你们说这种帮助是不是自私的。因为你有牵挂,牵挂自己、家人,希望我今天帮助你之后,将来你也能帮助我,这叫有偿回报的帮助。bh1-15
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3南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛保佑孩子骨痂长得多多的长得结结实实的🙏🙏🙏我愿意少活十年换取孩子的痊愈🙏🙏🙏
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3当今,商品物质日益丰富,环境问题却越来越严峻,中国农业面积辽阔,化肥、农药的使用量必然也是巨大,污染危害可想而知:然而,对大多数业者来说,一概不用,确乎不太现实,不过,逐步改良、适度减量应该还是可行的,不止对环境生态有益,也可减轻喷洒农药对自身的危害,成本亦可见许降低 --- 谨鉴参。。。
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679每日三诵---大慈大悲广大灵感救苦救难观音菩萨
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251愿父亲身体早日康复
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40养子方知父母恩,立身方知人辛苦
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