《不幸的祥林嫂与“有幸的祥林嫂”》 重读鲁迅先生的文章，细细地再品味祥林嫂这个人物形象。越来越有平常、正常的感觉，似乎世人其实都有祥林嫂的影子。 祥林嫂是不幸的，她的不幸太大太多，需要向他人倾诉。但是由于生活或者说社会时代的原因，她没有什么亲人陪伴，或者说没有象现在这样，经过心理辅导，心理安定后，再离开自己的亲人外出打工。 可能是因为没有亲人或者好心人，用心、静心、耐心、真心地倾听祥林嫂倾诉，祥林嫂的

《卖油翁》被编入教材，为何删去最后一句话？编者回复：误人子弟  执笔读春秋 大鱼号 原创 05-18 《卖油翁》是宋代文学家欧阳修的一篇小品文，因为篇幅短小，内涵丰富而被选编入人教版语文教材第七册。但是教材的编者，却把最后一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”删除了。对于为何要删除这句话，编者的回复是误人子弟的“嫌疑”！

传统文化吧刷经验、等级贴。主题内容不限。禁止人身攻击、引战、涉政、色情等等违规或擦边内容。欢迎大家来此灌水。

“浴矢”——针对那些把思考和判断的权利交给别人的愚昧之人。

听说传统文化吧重新良性互动，我本着向吧友学习的态度来发表一点不成熟的观点，谈谈个人对中国优秀传统文化的认识，望有识之士多提宝贵意见。 我们常说：一方水土养一方人，中国传统文化成因于黄河流域的古中国所处的地理环境（大家可阅读《学习强国》的教学节目：地理环境中人类存在和文化创造的先决条件https://www.xuexi.cn/lgpage/detail/index.html?id=142470545358416 这里不再阐述），传承五千年从未断层。传统文化并不是像西方宗教那样的独家思想

恕我直言，在座的各位都不是“东西”。 等……等等！ 别误会别误会，我可没骂人，我这可是在夸你们呢！ 不信？这可是孔子说过的。 嗯，你没看错，孔子说过。 孔子啥时候这样“骂过人”了？？？ 别着急，现在就请你们好好动动小脑袋瓜子，想想孔子的原话是什么。 说实话，这是一个不是问题的问题，因为这句话实在是太出名了！可能很多人一看到是孔子说的，心里就有了答案。 这句话就出自《论语·为政篇第二》里，正是那句『子曰：“君

原创作者：白坤峰

引用原文 目前福州“早市界”最受欢迎的顾客，是我，因为我从不问价，也不讨价还价，且找回的零钱都不要，算是中国式小费。在一群买菜的大爷大妈里，我是一道不一样的风景，深受小贩的喜欢，他们也对我更厚道。我每天都买一大把芹菜，平常要5元左右，天冷的时候不愿下楼，有个卖菜的大姐就主动帮我从另一个卖菜的大哥那里“批发”一把，量一样多，她只肯收我两元……平时看起来很慷慨的“不要”，最后其实“要”回来得更多。

十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。 重要的是，今天你是谁？ 人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。 人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。 唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。 趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼， 练就一颗忍耐、豁达、睿智的心，幸福才会来。 这世界上除了你自己，没有谁可以真正帮到你。 鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。 人生亦是， 从外打破是压力，从内打破是

自己还在违背弟子规教言那，有什么资格来宣传弟子规。 做到再说吧 做到了，我们看到你们真的好，自然会跟着学，反之只是事得其反 将加人 先问己 己不欲 即速已 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 。。。。。。。。。。。 你们几位谁做到了

一楼说明，我也不提倡淫邪。不过我同样反对这种书籍。淫邪就像洪水，此书籍好像在建立不太牢固的堤坝，等到决堤时，后果不堪设想、所以洪水在疏导，而不是强制。大禹治水的道理、

这个暑假，中山大学的一则“学前”规定引发激烈讨论。《广州日报》以“来上中大先读‘弟子规’”为题，对中山大学布置大学新生暑期研读《弟子规》并提交读书报告的“校规”作了报道。新闻这样描述：“新生入学时须向院系辅导员提交‘公益囊’和‘悦’读感。公益囊是指暑假期间本人参与公益活动的客观记录；‘悦’读感则是指暑假期间本人阅读《弟子规》的经历和感想。” “我们希望新生暑假别太闲，实践公益，读点书。”中大学生处

吴国盛 孔子云：“人之生也直”。人的直立是一个象征，“上”与“下”的绝对性浮现出来。直立的人因着它的直立而形上的引入了上下两极之二分：天空与

　　在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 　　这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿

无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。愿以下图文能带给大家些许感悟。愿各位幸福安康。

在我们的固有观念里，一提到中国古人就是会联想到三从四德，三纲五常，忠义孝节、这样的旧观念，或者xing禁忌、穷书生、八股文、这样的旧事物。以为古人生活在一种压抑、枯燥、穷苦、无聊的生活之中，以为和现代人相比古人活的太没劲、没意思了，但古人真的是那样的吗？事实上不是的，切听我慢慢道来。

引导语：在日常生活中，经常听到许多人在抱怨自己感觉不到快乐，久之便对生活失去了信心。听过类似的话多了，不难发现其中存在的一些共性，比如：“我

一则： 儿两岁。某日，头撞桌角，长一包，大哭。一分钟余，我走向桌子，大声问：”桌子呀，是谁把你撞疼了？哭得这么伤心？” 儿止哭，泪眼看我。我抚桌，冲儿问：”谁呀?谁撞疼了桌子?””我，爸爸，我撞的!””哦，是你撞的，那还不快向桌子鞠个躬，说对不起!”儿含泪，鞠躬，说：”对不起”。 自此，儿学会了责任和担当! 二则 儿三岁。无故大哭，我问：”咋了，哪不舒服?””没有不舒服。””那为什么哭！””就是要哭!”明显撒娇。

一念之慈，万物皆善！

对中国的传统文化 古典诗词 有着无法替代的感情 不一样的意境 不一样的文化 欢迎鉴赏 有好的传统文学诗词,请补充过来.大家一起学习.交流 拜谢. 天若不

在中国文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观世界观的不二准则。但几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意义与初衷，迷惑了天下万千受众……