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0佛说苾刍迦尸迦十法经 如来应正等觉。在舍卫国。与诸苾刍众俱。是时如来广为时会人天及彼未来而说师范。 尔时如来告苾刍众言。苾刍当具足十种法得度人出家受戒。为苾刍得一生不依止住。得与他人为依止。何等为十。一者得惭愧乐戒。二者得多闻法。三者得毗奈邪多闻。四者得力正行犯生戒。依法依毗奈邪正行。五者得力正行犯生罪邪行邪见。依法依毗奈邪正行。六者得力正行看病安住。七者得力正行爱乐定法。及毗奈邪法自说令他
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3佛说解忧经 西天译经三藏朝散大夫鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 稽首归依正等觉 能度无边大苦海 恒以甘露润群生 令得涅槃我顶礼 稽首归依正法藏 能止无边苦恼因 显示过失利众生 令获寂静我顶礼 稽首归依大苾刍 能与世间为福聚 发行勤修安乐因 善断轮回我顶礼 爱别离最苦 忧火镇烧然 若欲自安心 端居作观想 譬如群鸟兽 暂聚各分飞 生死人亦然 云何怀忧苦
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6大方广普贤所说经一卷 唐于阗三藏法师实叉难陀译 大乘华严部·第0094部 大方广普贤所说经 如是我闻：一时，佛在如来神力所持之处，与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱，前后围绕而为说法。皆已成就普贤之行，普贤菩萨摩诃萨而为上首。 时众会中，有十菩萨摩诃萨，各与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨眷属，从十方处忽然出现，皆坐无碍庄严师子之座。其名曰：普光藏菩萨、甚深藏菩萨、威德光明藏菩
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5集诸法宝最上义论卷上 归命一切佛。归命诸法藏。顶礼一切智。广大甚深理。我今造论名曰宝上。是诸法中最上真实决定胜义。论曰。若人若天及诸情类。从无始来痴暗为因。有语言道是恶趣根。若有乐入彼一切智清净界者。是故归命佛曰光明。此中云何所谓离我等性及一切因当知一切烦恼业生杂染等法。无初无住而无实体。虽有所生与梦幻等。如梦幻故从分别起。当知诸法皆从缘生。是故诸佛缘生义中。宣说诸法诸物性空空无自性。而亦不应于中
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27世尊所闻观自在菩萨摩诃萨。威神功德其事云何。佛言是时式弃如来会中。有一切天龙药叉阿苏啰蘖噜拏摩护啰誐人及非人悉来集会。时彼世尊于是众中欲说法时。口放种种杂色光明。所谓青色青光黄色黄光。赤色赤光白色白光。红色红光玻胝迦色玻胝迦光。金色金光。其光遍照十方一切世界。其光还来绕佛三匝却入于口。时彼会中有宝手菩萨摩诃萨。从座而起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。白世尊言何因何缘出现斯瑞。佛告善男子。极乐世界有观自
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1菩萨成就四法，处世无怨。（图片来源：凤凰佛教） 编者按：我们要亲近善友，远离恶友，这种“分别”
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2今天农历二月廿一普贤菩萨圣诞日！祈祷众生皆能满愿！ 今天（2017年3月18日。农历二月二十一）恭逢普贤菩萨圣诞日，值此殊胜之日，愿我们一起行普贤大愿，诚心礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请佛住世，常随佛学，恒顺众生。并以此功德回向：虚空有尽，我愿无尽，情与无情，同圆种智。愿一切众生快乐、安祥、得以解脱！ 【普贤菩萨简介】  普贤菩萨（梵文：Samantabhadra），曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀
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1佛说当来变经 【佛说当来变经】 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨 尔时世尊告诸比丘。将来之世当有比丘。因有一法不从法化。令法毁灭不得长益。何谓为一。不护禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其意。唯求善名不顺道教。不肯勤慕度世之业。是为一事。令法毁灭 佛告比丘。复有二事令法毁灭。何谓为二。一不护禁戒。不摄其心不修智慧。畜妻养子放心恣意。贾作治生。以共相活
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5经藏 > 密教部二>无量门破魔陀罗尼经 如是我闻。一时佛住毘舍离大林重阁。与大 比丘众一千二百五
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6虚空藏菩萨经 第405部 [大集部] 虚空藏菩萨经 姚秦罽宾三藏佛陀耶舍译 如是我闻。一时佛住佉罗底翅山。依牟尼仙所住之处。与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河沙数菩萨摩诃萨俱。皆从他方异佛刹来。尔时世尊。欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时西方过八十恒河沙世界。有一佛刹。名一切香集依其中众生成就五浊。彼国有佛。名胜华敷藏如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼佛今
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5佛说四谛经 第32部 [阿含部] 佛说四谛经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。比丘应唯然。比丘便从佛闻。佛便说是。比丘真正法说。为是四谛。具思惟见开了分别发见。若所有比丘过世时。从如来无所著正觉。是亦从是正说。为是四谛。具思惟见开了分别发见。从是四谛。若所有比丘从后世来者。从如来无所著正觉。是为从是正法。真为贤者。四谛具如上说。今有比丘。见在如来无所著正觉。是亦从是
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5佛说人本欲生经 第14部 [阿含部] 佛说人本欲生经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已到为佛足下礼已讫。一处止已止一处。贤者阿难白佛。如是我为独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。佛告阿难。勿说是分明易知易
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33[转载]《悲华经》里的《释迦牟尼佛500大愿》 原文地址：《悲华经》里的《释迦牟尼佛500大愿》 原文作者：护法满愿 《悲华经》里的《释迦牟尼佛500大愿》 【乾隆藏·大乘五大部外重译经】第0138部 北凉天竺三藏昙无谶译 诸菩萨本授记品第四之四 尔时，佛告寂意菩萨：“善男子！时宝海梵志作是思惟：‘我今已劝无量无边百千亿那由他众生，令住阿耨多罗三藐三菩提。我今见是诸大菩萨各各发愿取净佛土，唯除一人婆由毗纽。此贤劫中其余菩萨亦离
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53佛说般舟三昧经 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意 佛说般舟三昧经 后汉月支三藏支娄迦谶（chèn）译 问事品第一 闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄（zhēn）陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时跋陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善共 4 张
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3清净观世音菩萨普贤陀罗尼经 如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨无央数。尔时观世音菩萨。与九十二俱胝菩萨同座。时观世音菩萨。于晨朝从坐而起。整衣服合掌恭敬。头面礼佛而白佛言。世尊我欲说普贤陀罗尼。为怜愍利益一切众生故。我从过去月光佛所受得此咒。今欲对佛说此陀罗尼。唯愿世尊听我说之。即说咒曰。 那谟遏罗(上)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟阿利耶婆路枳羝摄皤(二合)罗(去)耶(
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24佛说普贤菩萨陀罗尼经一卷 宋三藏大师法天奉诏译 佛说普贤菩萨陀罗尼经 归依普遍虚空界 三世清净平等因 性等法光正觉道 变化人天利乐身 示居十地自在位 行大施愿度众生 功德相严名普贤 今说真言秘密教 尔时普贤菩萨摩诃萨。欲现广大变化而入三摩地。名三界大自在。入此三摩地已。从清净虚空界。现无数身犹如尘沙。普遍大千一切世界。 尔时一切佛刹所有一切如来。舒其右手摩普贤菩萨摩诃萨顶。赞言善哉善哉佛子。汝今当说
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27如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。众生无数。轮回无边。如蚁循环。无有穷尽。众生贪爱无明障闭。如陷泥中。而不能出。过去有情。轮回往复。数不能知。苾刍。所有大地之土。都聚一处。和为泥丸。大小如豆数彼众生。无始劫来所生父母子孙。每一人下一泥丸如是泥丸下尽。父母子孙数不能尽。苾刍。如是无边轮回众生。贪爱无明。颠倒陷爱欲泥中。生死轮回。不知其数。是知令汝学断轮回。佛言。苾刍。如是补特伽
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0佛说诸行有为经一卷 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译 佛说诸行有为经 如是我闻。一时世尊在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。 尔时世尊告苾刍众言。苾刍。一切行迁流。如幻不实。不得久住。无有定相。是颠倒法。苾刍乃至一切行。垢尽无染。离一切垢。一切众生。乃至蠕动。及部多等。至寿命尽。决定殒灭。若彼无生。即当无灭。若彼长者婆罗门刹帝利种族。殊胜豪贵。自在财富。无量金银珍宝。及诸受用。无
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6圣虚空藏菩萨陀罗尼经 如是我闻。一时世尊在喜乐山顶天宫不远仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有菩萨摩诃萨众。此诸菩萨皆是一生得成无上正等菩提。其名曰。 慈氏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。无边华菩萨摩诃萨。普遍华菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨五百人俱。 尔时世尊及诸菩萨。见彼山下河边林中。有二比丘裸形舒手叫唤啼泣是时虚空藏菩萨摩诃萨。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。白佛言世尊
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17梦见金鼓忏悔品第四（偈诵） 大唐三藏沙门义净译 1．现在十方界，常住两足尊， 愿以大悲心，哀愍忆念
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20文殊菩萨十大愿王 阅读：2102011-11-30 12:42 标签：拜忏放生佛佛法观世音经典菩萨施食素食唐密文化杂谈咒祖师 佛告大众。诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。曼殊室利菩萨。当有誓言。我有十种。诸佛无尽。甚深大愿。所有一切菩萨。及一切有情众生。入我愿者。则是世尊。诸佛之子。亦是我父母。于意云何？我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母。兄弟。姊妹。妻子。眷属。得令富贵。果报圆
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41香赞 炉香乍 .法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻. 随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 称佛号 南无本师释迦牟尼佛（三称） 开经偈 无上甚深微妙法.百千万劫难遭遇. 我今见闻得受持.愿解如来真实义.
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34佛说大灌顶神咒经卷第十一 灌顶随愿往生十方净土经卷第十一 亦名普广所问经 闻如是。一时佛在鸠尸那竭国娑罗双树间。尔时世尊般涅槃时。十方国土无央数众。天龙八部悉皆悲号叹息。禽兽杂类悉皆如是。来到佛所稽首作礼毕讫却坐。世尊告曰若有疑者今皆当问。正觉灭度多所矜愍。设有问者为究竟说。 尔时他方国土有一菩萨名曰普广。从座而起稽首作礼。而白佛言四辈弟子。临终之日若已终者。愿欲往生十方国土。修何功德而得往生
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86尔时会中诸天龙夜叉乾闼婆等。诸菩萨大弟子。咸作是念。释迦牟尼佛。但能于此三千大千世界有是神力。于余世界亦有是力。 时文殊师利法王子。知众会意欲断所疑。白佛言。世尊。我所游行诸佛国土。于是世界上过六十恒河沙土。有佛世界名一灯明。佛于其中为人说法。我至其所头面礼足。问言。世尊号字何等。我等云何奉持佛名。彼佛答我。汝诣释迦牟尼佛。自当答汝。世尊。彼佛国土功德庄严。说之一劫犹不可尽。复过于是。彼国无有声九霄之上
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0宣传这个经，命终时有无量佛现前，还能满一切愿！殊胜啊！！！！！ 佛说较量一切佛刹功德经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译
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34唐三藏法师菩提流志奉诏译 如是我闻。一时佛在波离奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足千人。复有五百诸菩萨众。 是时众中多有菩萨。业障深重诸根暗钝。善法微少好于愦闹。谈说世事耽乐睡眠。多诸戏论广营众务。种种贪著为所不应。妄失正念修习邪慧。下劣精勤行迷惑行。 尔时弥勒菩萨摩诃萨。在于会中见诸菩萨具足如是不善诸行。作是念言。此诸菩萨于无上菩提圆满道分。皆已退转。我今当令是诸菩萨。觉悟开晓生欢喜心。作是念已。
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23佛说月光菩萨经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译
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24《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地九霄之上
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22注音版链接： http://wenku.baidu.com/link?url=maWzKxBX66TQMBDzkm_TinHN_RwRuIxc我不甘
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39《佛说大威灯光仙人问疑经》，共一卷，隋北天竺沙门阇那崛多译。 此经内容大概为：佛成道未久，大众云集。佛入宝舍三昧，出无量化身。十方化佛皆集，
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15百佛名经一卷 隋北天竺三藏法师那连提耶舍译 百佛名经 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大
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6西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护 奉诏译
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17首先是阐述有关称诵佛号的功德~ 《佛说观无量寿佛经》云“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华犹如日轮住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界” 《地藏菩萨本愿经》云“现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名” 而《百佛名经》中有现在十方佛名，共100个佛号（东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上方、下方），故将《百佛名经》中的生僻字进行注音，希望能利益
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2如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山。往诣佛所头面礼足。长跪叉手问
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11闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨无央数。一切大圣。神通已达逮得总持。揽十方慧立三脱门。晓了三世无所挂碍。
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5十方三世佛。五眼照世间。三大无不知。明见罪福相。弟子某甲等。从无数劫来。不遇善知识。造作一切罪。破戒犯四重。六重及八重。谤法断善根。具足一阐
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3佛在罗阅只耆阇崛山中时。与千二百五十比丘菩萨千人共坐。第一弟子舍利弗。起前长跪叉手问佛言。若有善男子善女人意欲求佛道。若前世为恶。当何用悔之
